من أقوى: مَلِكٌ يملك الجيش والسجن والناس كلهم، أم غلامٌ صغير لا يملك شيئًا؟ في قصة اليوم التقى الاثنان وجهًا لوجه. وانتهى الأمر بأن المدينة كلها صدّقت الغلام.
حكى لنا النبي ﷺ خبر مَلِكٍ كان له ساحر، فلمّا كبر الساحر طلب من الملك غلامًا يعلّمه سحره. فكان الغلام يذهب إليه، وفي الطريق يمرّ على راهب — رجل عابد منقطع للعبادة — فيجلس إليه ويسمع كلامه فيعجبه ويحبّه. فصار للغلام طريقان يمشي بينهما كل يوم: طريق يتعلّم فيه السحر، وطريق يتعلّم فيه الإيمان بالله. ولم يكن قد عرف بعد أيّهما الحقّ.
وذات يوم اعترضت الناسَ في طريقهم دابّة عظيمة حبستهم فلم يستطيعوا المرور. فأخذ الغلام حجرًا وقال: اللهم إن كان أمر الراهب أحبَّ إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابّة حتى يمضي الناس. ورمى، فماتت الدابّة، ومضى الناس. فعرف الغلام يومها أيُّ الطريقين هو الحقّ. ثم صار الله يشفي على يديه المريض والأعمى، والناس يتعجّبون. وبلغ الخبر الملك، فأخذ الغلام وحاول أن يردّه عن دينه بكل ما يستطيع فلم يستطع، وحاول أن يتخلّص منه مرّة بعد مرّة، فكان الغلام يدعو: اللهم اكفنيهم بما شئت، فينجو في كل مرّة.
فرجع الغلام إلى الملك بنفسه وقال له كلمة عجيبة: إنك لن تستطيع قتلي حتى تفعل ما آمرك به. اجمع الناس في مكان واحد، ثم خذ سهمًا من كنانتي وقل: بسم الله ربِّ الغلام. ففعل الملك ما قال، ومات الغلام أمام الناس جميعًا. لكن انظر ماذا حدث في تلك اللحظة نفسها: قال الناس كلهم: آمنّا بربّ الغلام. أراد الملك أن ينهي أمره أمام الناس، فإذا الغلام قد جعل نهايته هي الدليل.
فغضب الملك، وأمر بالأخاديد — وهي حفر طويلة في الأرض — فأُوقدت فيها النار، وخُيِّر الناس بين أن يرجعوا عن إيمانهم وبين أن يثبتوا، فثبتوا. وفي القرآن سورة تحكي الخبر: ﴿قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ﴾ — أي لُعن الذين حفروها. ثم قال الله عن الظالمين: ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ﴾، وقال عن المؤمنين: ﴿لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ﴾. فمن الذي فاز في آخر الأمر؟
يقول الله تعالى عنهم في سورة البروج: {قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ * النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ}. (أي لُعن الأشرار الذين حفروا الأخدود وأشعلوا فيه النار).
من خسر دنياه ولم يخسر إيمانه، لم يخسر شيئًا.
اختار الغلام أن يكون آخر ما يفعله دليلًا يؤمن به الناس. ما الشيء الذي تحبّ أن يتذكّره الناس عنك أنت؟
تعلّم اليوم شيئًا واحدًا عن ربّك من أبيك أو أمك أو معلّمك، واسأل عنه حتى تفهمه فهمًا حقيقيًّا.
القرآن الكريم، سورة البروج: 4-9؛ وقصة الغلام في صحيح مسلم (3005)
ذكرهم في البروج، وتفصيل قصة الغلام والساحر والراهب في صحيح مسلم.
Who is stronger: a king who holds the army, the prison and all the people, or a boy who holds nothing at all? In today's story the two met face to face. And it ended with the whole city believing the boy.
The Prophet told us of a king who had a sorcerer, and when the sorcerer grew old he asked the king for a boy to teach his craft to. The boy would go to him, and on the way he passed a monk — a man devoted to worship — and would sit with him and listen, and liked what he heard. So the boy had two roads he walked between every day: one where he was taught sorcery, and one where he was taught belief in Allah. And he did not yet know which of them was true.
One day a great beast blocked the road so that people could not pass. The boy took a stone and said: O Allah, if the way of the monk is more beloved to You than the way of the sorcerer, then kill this beast so the people can go on. He threw it, the beast died, and the people passed. That day the boy knew which of the two roads was true. Then Allah began to heal the sick and the blind at his hands, and people were amazed. Word reached the king, who seized the boy and tried everything to turn him from his faith and could not, and tried again and again to be rid of him — and each time the boy prayed, O Allah, deal with them however You wish, and each time he was saved.
The boy went back to the king himself and said something extraordinary: you will not be able to kill me until you do as I tell you. Gather the people in one place, then take an arrow from my quiver and say: in the name of Allah, the Lord of the boy. The king did as he said, and the boy died in front of all the people. But look at what happened in that same moment: all the people said, we believe in the Lord of the boy. The king meant to finish him in front of everyone — and the boy had made his own end into the proof.
The king was enraged, and ordered ditches — long trenches dug in the ground — and fire was lit in them, and the people were given the choice between turning back from their faith and standing firm. They stood firm. There is a surah in the Quran that tells it: {Cursed were the companions of the trench} — cursed are those who dug it. Then Allah said of the oppressors: {Indeed, those who have tortured the believing men and believing women and then have not repented will have the punishment of Hell}, and of the believers: {They will have gardens beneath which rivers flow. That is the great attainment.} So who won in the end?
Whoever loses this world and does not lose their faith has lost nothing.
The boy chose to make the last thing he did into a proof that people would believe. What is the thing you would want people to remember about you?
Learn one thing about your Lord today from your father, your mother or your teacher — and ask about it until you really understand it.
The Quran, Surah Al-Buruj: 4-9; the account of the boy in Sahih Muslim (3005)
They are named in Al-Buruj, and the fuller account of the boy, the sorcerer and the monk is in Sahih Muslim.