في القرآن أسماء أنبياء وملوك وأقوام. وفيه أيضًا… كلب. كلب واحد، لم يفعل شيئًا عظيمًا، ولم يتكلّم، ولم يحمل رسالة. كل ما فعله أنه تبع أصحابه ولم يتركهم. فلماذا ذكره الله في كتابه؟
في مدينة قديمة يحكمها ملك يُجبر الناس على عبادة الأصنام، عاش فتية شباب آمنوا بالله وحده. كانوا قلّة، وكانوا يعرفون أن ملكهم لن يتركهم في حالهم. فاجتمعوا وقرّروا أمرًا صعبًا جدًّا: أن يتركوا بيوتهم وأهلهم ومدينتهم كلها، ويخرجوا بدينهم. لا يعرفون إلى أين يذهبون، ولا كم سيغيبون، ولا هل سيرجعون. وحين خرجوا، تبعهم كلبهم.
قال الفتية وهم خارجون: ﴿رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا﴾. ومشَوا حتى وجدوا كهفًا في جبل فدخلوه. أما الكلب فلم يدخل معهم إلى الداخل؛ جلس عند الباب ومدّ ذراعيه. وهناك ضرب الله على آذانهم — أي ألقى عليهم النوم — فناموا. ولم يكن نومًا عاديًّا: ﴿فَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا﴾.
والآن الكلمة التي من أجلها تُحكى هذه القصة. لم يقل الله: وناموا وكلبهم معهم. قال: ﴿وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ﴾. ذكر الكلب، وذكر أين كان، وكيف كان مادًّا ذراعيه عند الباب. حيوان لا يُؤمر ولا يُحاسَب، ومع ذلك دخل في كتاب الله يقرؤه الناس إلى يوم القيامة — لأنه كان مع الصالحين ولم يفارقهم.
ثم أيقظهم الله بعد ثلاثمائة وتسع سنين، وهم يظنّون أنهم لبثوا يومًا أو بعض يوم. فأرسلوا واحدًا منهم بورقهم — أي بنقودهم — يشتري طعامًا، فإذا النقود قديمة لا يعرفها أحد، وإذا المدينة قد تغيّرت كلها، وإذا أهلها يعبدون الله. فعرف الناس أمرهم، وعلموا أن وعد الله حقّ وأن الساعة آتية. ثم قال الله عنهم: ﴿فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا﴾ — أي لا تُطِل الجدال في عددهم؛ فالعدد ليس هو الدرس.
يصف القرآن الكريم مشهد الكلب وهو يحرسهم فيقول: {وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ}. الوصيد هو باب الكهف، والآية ترسم صورة جميلة لوفاء هذا الكلب لأصحابه.
الصحبة ترفع صاحبها؛ فانظر جيدًا في من تمشي معه.
تبع الكلبُ أصحابه إلى مكان لا يعرفه ولا يعرف كم سيبقى فيه. من هم أصحابك الذين لو ذهبوا إلى أمر صعب ذهبتَ معهم؟ ولماذا هم بالذات؟
فكّر اليوم في صاحب واحد يقرّبك من الخير، ثم اتّصل به أو اجلس معه.
القرآن الكريم، سورة الكهف: 18 و22
وضع الكلب على عتبة الكهف بنص الآية، والآية 22 تنهى عن الخوض في عددهم.
The Quran names prophets, kings and nations. It also names… a dog. One dog, who did nothing great, said nothing, carried no message. All it did was follow its companions and refuse to leave them. So why did Allah mention it in His book?
In an old city ruled by a king who forced people to worship idols, a group of young men believed in Allah alone. They were few, and they knew their king would not leave them alone. So they met and made a very hard decision: to leave their homes, their families and their whole city, and go out with their faith. They did not know where they were going, or how long they would be gone, or whether they would return. And when they left, their dog followed them.
As they left, the young men prayed: {Our Lord, grant us mercy from Yourself and prepare for us right guidance in our affair.} They walked until they found a cave in a mountain and went inside. The dog did not go in with them; it settled at the entrance and stretched out its forelegs. And there Allah cast sleep over them. It was no ordinary sleep: {And they remained in their cave for three hundred years and exceeded by nine.}
Here is the sentence this story is told for. Allah did not say "and they slept, and their dog with them." He said: {And their dog stretching out his forelegs at the entrance.} He mentioned the dog — where it was, and how it lay with its forelegs out at the threshold. An animal that carries no duty and faces no reckoning, and yet it entered the Book of Allah, read by people until the last day, because it stayed with the righteous and did not leave them.
Then Allah woke them after three hundred and nine years, and they thought they had stayed a day or part of a day. They sent one of them with their silver coins to buy food — and the coins were ancient, known to no one, and the city had changed entirely, and its people worshipped Allah. So the people learned of them, and knew that Allah's promise is true and the Hour is coming. Then Allah said of them: {So do not argue about them except with an obvious argument} — do not go on disputing their number; the number was never the lesson.
Company lifts the one who keeps it — so look carefully at who you walk beside.
The dog followed its companions to a place it did not know, for a time it could not measure. Who are the friends you would follow into something difficult? And why those ones in particular?
Think of one friend who brings you closer to what is good, and call them or sit with them today.
The Quran, Surah Al-Kahf: 18 and 22
The dog at the threshold is in the verse itself, and verse 22 warns against arguing over their number.